三歲半的愛葳與兩歲的采邑，開始對「讀詩」有興趣，我從最簡單的入門詩帶她們讀起。
李白的〈靜夜思〉、孟浩然的〈春曉〉、王維的〈相思〉、王之渙的〈登鸛鵲樓〉、李商隱的〈登樂遊原〉、曹植的〈七步詩〉-----等等大眾耳熟能詳的國民詩，我一首一首帶她們朗讀。愛葳對這種聲音的美妙韻律感及清晰節奏感很喜歡，把它當做是一種新的文字遊戲（除了我們平日玩的詞語接龍、顛倒詞、相反詞等等之外的一種新遊戲），樂此不疲的每日吟誦著。
詩，簡短精煉，卻蘊含巨大無限的想像空間與影響人心的震撼力量。它是一種鏗鏘有力的語言文學，也是一種撫慰人心的親民文學，更是一種簡潔易懂的生活美學。
家父，從前是位愛寫文章愛寫詩的作家。我在年少時，無意間看到家父的詩作，被其作品所震懾。別說年少時的我寫不出那種文字流瀉而出、情感豪氣奔放的現代詩，就算是現在的我，人生閱歷磨練豐富了、文學深度精進寬廣了、文字技巧磨光洗練了，應該也仍寫不出那種程度的作品。
少年的我，寫不出詩，但愛讀詩。每當拿起唐詩三百首，就進入了我心中的芬芳美麗詩園，一首接一首欣賞、一首接一首朗讀、一首接一首背誦。
十幾歲時的我，愛讀詩。不只愛讀愛背簡短的近體詩，連長長的古詩和樂府詩也背。最愛李白的〈將進酒〉，一首〈將進酒〉，被我背到滾瓜爛熟，默寫了不知有多少遍。不只李白的〈將進酒〉，李白的〈長干行〉、白居易的〈琵琶行〉和王維的〈老將行〉，我也都很愛背。
二十幾歲時的我，有位因詩詞而結緣的忘年之交。那位當時七十多歲的老爺爺，愛讀詩詞。有次，我看到那位老爺爺在朗讀一本詩冊，我站在他旁邊聽，聽著聽著就跟著他背讀起來。那是位很有趣的老爺爺，他讀著讀著，突然故意停下來，看我能不能接出下一句。我接出來了，老爺爺很開心，童心大發，繼續念一句停一句，跟我玩起詩詞接龍遊戲。我們又接詩、又接詞，因為這場詩詞接龍遊戲而成為無話不談的好朋友。
有一次，老爺爺拿了一張紙給我看，他在上頭寫了一句毛筆字，那是一副對聯的上聯－「明月照紗窗，格格孔明諸葛亮。」他說：「這是紀曉嵐出的一句上聯，妳想想看有什麼下聯可以對。」我大約想了二十分鐘，對出了一句－「白雪映竹簾，條條淵明五柳光。」我拿給老爺爺看，老爺爺反覆念了很多次，然後對我說：「嗯！不錯不錯！」
我很想念老爺爺，那些年，老爺爺用毛筆字抄寫了很多詩詞送給我，我還保留著。但，十多年不見了，不知老爺爺如今是否健在？
三十幾歲時的我，生了第一個孩子晉緯，為了教晉緯讀詩，重拾讀詩的樂趣。兩歲時的晉緯，就如同現在的愛葳和采邑，對讀詩很有興趣。五年前，我將一首首的唐詩寫在大紙上，貼在家裡的牆壁，時常讀給晉緯聽，教了大約十來首。雖然現在已經不住在那個房子了，但晉緯對於兩、三歲時的家的記憶猶新。我最近教愛葳和采邑讀唐詩，晉緯仍能將以前學的每一首唐詩背誦出來，並且告訴愛葳和采邑：「哥哥小時候，媽媽把這些詩寫在大紙上，貼在內湖家的牆壁上教我。」
中國詩，是一種奇妙的文學形式，有押韻、有對仗、有平仄，呈現出工整、好聽、優美的格式。教孩子讀詩，甚至是背詩，是讓孩子體會文學和親近美學的方式。
我喜歡聽蔣勳的《美的沉思》的〈中國文學有聲書系列〉，以及張曼娟的《張曼娟小學堂》有聲書。聽緩板磁嗓的蔣勳和柔美輕聲的張曼娟講述中國文學，尤其是聽二人朗讀中國詩詞，是極舒服的享受。中國詩詞文學，聽有聲書，比看文字書，更能感受韻律和節奏的聲音味道。
蔣勳在《美的沉思》的〈生活裡的唐詩〉中說道：「記得兒童時，背誦了許多經典唐詩。那時候，記憶力好，背起來也不難。那些美麗的詩句，很自然地，就一一烙印在腦海當中。」他又提及，那些背誦唐詩的記憶，距今已經六十幾年了，仍鮮明如昔，可見得「唐詩」這種文學形式的穿透人心的力量。
讀詩話人生，當人生的記憶，與「詩」互為連結，這「人生與詩的記憶」，是有聲音、有畫面，而且美麗的。
我的人生與詩的記憶，有第一次看到父親詩作的崇拜感，有獨自吟誦李白〈將進酒〉的「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，也有與老爺爺玩紀曉嵐的「明月照紗窗，格格孔明諸葛亮」的對聯遊戲。
晉緯的人生與詩的記憶，有媽媽把唐詩貼在牆壁上，朗讀曹植〈七步詩〉的「本是同根生，相煎何太急」給他聽。
愛葳的人生與詩的記憶，有媽媽帶愛葳讀她最喜歡的李商隱〈登樂遊原〉的「夕陽無限好，只是近黃昏」。
采邑的人生與詩的記憶，有她用柔柔嫩嫩的聲音念王維〈相思〉的「紅豆生南國，春來發幾枝」。
這些人生與詩的連結記憶，都是最美的回憶。
親子生活美學，俯拾皆是，不妨從「讀詩」著手吧！
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