晉緯和我都喜歡看戲。
還沒有晉緯的時候，我是看我自己想看的戲，也就是看大人看的戲。有了晉緯後，我想讓他體會看戲是多麼美好、多麼有趣的一件事，於是就嚐試著帶他去看戲。
就這樣，當晉緯大到可以進劇場看戲時，我就開始帶他去看兒童劇。從晉緯三歲開始，我和他，每個週末，一大一小，手牽手，一起進劇場看戲。晉緯三歲到四歲這段日子，我們母子倆跑遍了台北市的劇場：親子劇場、文山劇場、城市舞台、新舞台、中山堂、國父紀念館、台灣藝術教育館、華山劇場、納豆劇場、米卡多劇場、Ｙ１７、梅門客棧。 那一年，晉緯與我，一共看了五十二齣兒童劇，晉緯成了小小看戲人，我們看戲看得真過癮，真是瘋狂又美好的一年看戲年啊！
晉緯的大妹出生後，看戲這件事，變得不方便了。有限制看戲年齡的戲，不能帶寶寶去。沒有限制看戲年齡的戲，帶小寶寶去，在劇場裡，突然給妳來個哭哭鬧鬧，怎麼得了？於是，自從晉緯的大妹出生後，和晉緯去看戲時，就只好先把她託人照顧。想要看個戲，事前事後還得跑來跑去，實在很麻煩，過了一段時間，就漸漸不帶晉緯去看戲了。
不帶晉緯看戲後，晉緯曾問我：「媽媽，我們已經好久都沒有去看表演了，為什麼妳現在都不帶我去看？」
我無奈的回答：「帶小寶寶去看表演，會吵到別人，這樣很不禮貌。」
晉緯說：「那就不要帶妹妹去，把她帶去阿嬤家給阿嬤照顧就好了啊！我很想去看表演啊！」
及至大妹快一歲，稍微懂事一些，我又開始偶爾帶著晉緯和大妹一起去看戲，看一些沒有限制看戲年齡的戲。
好景不常，當大妹一歲七個月時，小妹又出生了。這下子，要同時帶一個大寶寶和一個小寶寶一起去看戲更是不可能的事了，於是晉緯的看戲生涯又中斷了。
於是，晉緯又開始問我：「媽媽，我們已經好久都沒有去看表演了，為什麼妳現在都不帶我去看？」
因此，日前，我終於狠下心，把兩個妹妹都丟給外婆照顧，帶晉緯進劇場看戲。
那天，我們看的是六藝劇團的文化經典親子劇系列（二）【孟遊記】。
因為當天沒有帶兩個小跟班，我特地不開車，而是帶著晉緯坐公車和捷運，爲的是想和晉緯手牽手，一路牽手進劇場看戲，讓晉緯重溫四歲前當獨生子的感覺。自從家裡多了兩個妹妹後，出門時，晉緯就很少有機會可以牽到媽媽的手了。那天，晉緯的心情特別好，一出門就開心的說：「好棒喔！今天我當獨生子，媽媽要帶我去看表演！」一路上，他的小手和媽媽的大手牽得緊緊的、小腳步輕輕快快的跳呀跳的、小嘴吱吱喳喳的說呀說的。
看戲，對我來說，是品味另一種人生，是體會劇作家的想法。身為三十幾歲觀眾的我，讀過《論語》《孟子》，自認受儒家學說教育影響極深。在【孟遊記】一劇，我看到的是，用以下三個面向呈現出亞聖孟子的故事：
第一，演出中國人讚頌的「孟母三遷」的故事和耳熟能詳的「子不學，斷機杼」的精采橋段。
第二，利用孔子與孟子的互動與對話，強調孔孟是一家，孟子是孔子儒家學說一脈相承的傳人。
第三，呈現孟子學說的「舍生取義」中心思想。孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」因為讀過這些思想，看到這些思想被演出來，心中滿懷感動。
三、四歲時的晉緯，看戲之於他，只是絢麗舞台效果的驚艷、歡愉現場氣氛的滿足。而今，身為六歲觀眾的晉緯，看這樣一齣文化經典劇，沒有讀過《論語》《孟子》、不知儒家學說的他，我原以為他看到的，也只是精采好笑的市集商人RAP加舞蹈、是俐落震撼的武打招式、是溫馨感人的孟母斷機杼、是來無影去無蹤的神秘客孔子、是琅琅讀書聲加激昂辯論聲的學堂。
然而，過了一段時日，我才知道，原來全劇讓他印象最深刻的，竟是「魚與熊掌」。也因為歷經我們母子的數度討論「魚與熊掌」，我才逐漸明白，原來晉緯看完了這齣戲，就如同喜好閱讀的他讀完了一本他喜歡的書，已能將它內化而進入更深層的思考境界了。
晉緯和我討論的問題，包括：
「為什麼孟子喜歡吃魚和熊掌？」
「為什麼孟子要用魚和熊掌比喻生和義？」
「為什麼孟子無法魚與熊掌得兼、生與義得兼？」
「為什麼要舍魚而取熊掌、舍生而取義？」
「我可以魚與熊掌得兼、生與義得兼嗎？」
看完戲直到現在，過了一段時日了，我才恍然大悟，原來最厲害的，不是將孟子思想演出來的六藝劇團、不是將孟子思想內化思考的小小看戲人晉緯、也不是和晉緯討論孟子思想的我，而是兩千多年前的孟子。擅於辯論、擅用比喻的孟子，靠著辯論與比喻之長才，不只在兩千多年前，周遊列國遊說各國國君實行仁義之道，在他死後兩千多年，也征服了晉緯和我。因為聰明的孟子只用了簡簡單單的兩個東西「魚與熊掌」作為比喻，就啟發了晉緯思考、引發了我與晉緯的一切討論。
期待六藝劇團下齣好戲囉！
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